Saludos desde Ipís!

Un poco de nuestra historia

Nuestro Grupo forma parte de la provincia de San José, Región A.
Trabajamos en los suburbios de la capital, unos 9 kilómetros al este del centro, en una comunidad llamada Ipís.

El Grupo tiene alrededor de 75 miembros receptores de programa y unos 8 dirigentes adultos.

Los Grupos Guías y Scouts en Costa Rica están formados por dos ramas: femenina y masculina.

Cada grupo se divide en varias secciones: Nuestro grupo tiene las siguientes; Manada de Lobatos, Tropa Scout y Guía, Wak Tsurí Femenino y Masculino, Clan de Rovers y Guías Mayores.

La pañoleta que usamos es de color rojo, y es la única en el país que tiene un solo color.

Una Senda de Aventuras

El Grupo 94 fue fundado el 3 de setiembre de 1973 gracias al impulso de miembros de nuestra comunidad, ayuda de scouts de otros grupos vecinos y por el empeño de un cura franciscano, Fray Minor Montero. En honor a su trabajo nuestro grupo lleva su nombre.
Las primeras reuniones se hacían en una escuela de las cercanías de la comunidad, después en el Salón Comunal hasta que se inició la contrucción del local, en 1978.
De nuestro Grupo han salido importantes dirigentes a nivel nacional: dos Jefas Guías Nacionales, Ana Cecilia Córdona y Ana Cristina Calderón (quien también es Comisionada Guía Internacional de nuestra Asociación). También un ex Baloo de nuestra manada, Javier Hernández, y un ex jefe de Grupo, Marvin Zuñiga, formaron parte de la Corte Nacional de Honor.

Estos son los nombres algunas de las personas que se han destacado en nuestro Grupo, pero también hay cientos de personas y familias que se han entregado por el Movimiento en nuestra comunidad
Además, hemos obtenido importantes premios, como a principios de los años 80, cuando ganamos por varios años consecutivos premios de calidad a nivel nacional, aunque hace tiempo que no ganamos premios. Solo en 1995 que ganamos una tienda de campaña al haber obtenido el Primer Lugar durante la Semana Guía y Scout Nacional.

En la actualidad nuestro grupo está tratando de reponerse de tiempos difíciles. Existe una crisis generalizada en nuestro país (y por lo que sé no somos los únicos) de voluntariado adulto. Siempre hacen falta dirigentes para los muchachos. Estamos haciendo lo posible por mejorar esta situación.
Los momentos muy difíciles parecen siempre acompañarnos. En realidad vivimos en una comunidad muy difícil. En diciembre de 1987 nuestro local, más conocido como "El Fuerte", fue presa de un incendio que lo dejó completamente destruido. Sin embargo, hemos vuelto a levantarlo, y ahora apenas sobrevive. Estamos tratando de poner techo en un patio interno, ya que cuando viene la época lluviosa (como de mayo a noviembre), no cabemos en él. Imagínense medio centenar de galillos cantando canciones guías y scouts en un área cerrada de 60 metros cuadrados! Pero es muy divertido.

Los robos que sufrimos son constantes. Una mañana de julio pasado, la Tropa de Guías iba de campamento, por lo que llegaron al Fuerte a tempranas horas a sacar algunos equipos que necesitaban, y al abrir encontraron a un vagabundo durmiendo en un sillón. El tipo estaba tan cómodo que ni siquiera se dió cuenta de que ellas habían entrado. Llamaron a los policías y se lo llevaron. Aunque no pudimos probar que haya sido él, sospechamos que fue el autor de varios robos que habíamos sufrido días anteriores, en los cuales nos quedamos sin el poco

equipo de campismo que teníamos. Otras veces nos han robado de todo. Hubo un tiempo en que casi cerramos el Grupo y casi no había reuniones. Entonces los maleantes se metían. Dentro de esos robos estaban servicio sanitario del loca, después se robaron las canoas del techo, el portón de hierro que resguardaba la parte trasera del local, y otra vez se robaron la caja de breakers que controla el sistema eléctrico y estaban robando los cables de la instalación eléctrica.
Por ahora no se han vuelto a meter. El incendio del Fuerte también fue resultado del bandolerismo.

Una historia triste
Ahora lo que sucede es que, bueno, nosotros teníamos cercado el patio trasero del local y resulta que uno de los geniales líderes políticos de la comunidad ordenó derribar la cerca porque iban a limpiar todo el terreno y hacer un parque infantil, pero lo que sucedió es nada hicieron y el patio quedó al descubierto. Lo triste es que ahora llegan muchos jóvenes, jóvenes que podrían ser scouts, a fumar “crack” y a tomar alcohol en las noches que no tenemos activi dades. La comunidad está muy mal y hay tanto que hacer. Es deplorable.
A pesar de todas las dificultades, el empeño y al amor al Movimiento y el Espíritu Guía Scout de todos los miembros del Grupo 94 nos ha hecho perseverar y levantarnos de nuevo. Es por esta razón que toda Guía y Scout de nuestro Grupo siente un secreto orgullo al lucir su Pañoleta Roja.


Las secciones:


Manada Selva de Seeonee (Niños y Niñas de 7 a 10 años). 1973. Sobre el nombre no hay mucho que explicar. Actualmente contamos con alrededor de 20 lobatos .


Tropa Scout Ashanti (Muchachos y Muchachas de 11 a 15 años) 1973. Ashanti es un valle en lo que actulmente es Ghana, país del noroccidente de Africa. Los Ashantis combatieron fieramente a los colonos ingleses, incluido Baden-Powell. La patrullas de la Tropa son: Cobras, Búfalos, Lobos y Jaguares La patrulla de Barras Blancas se llama Castores Los Ashantis Inspiración de Baden-Powell y de los scouts de la Tropa Ashanti La Tropa Scout 94 se llama Ashanti, en honor de un noble pueblo guerrero que combatió fieramente a Baden-Powell. Los Ashantis también enseñaron muchas cosas a BP que después él uso en el Movimiento. Baden-Powell tomó muchas ideas pare el Escultismode la campaña Ashanti, en lo que ahora es un país llamado Ghana, en el oeste de Africa. La Costa de Oro, hoy Ghana, era una colonia del Imperio Británico. B.P. fue enviado allí en 1895 para combatir los intentos de emancipación del poderoso pueblo Ashanti. Los ashantis eran bien conocidos como luchadores fieros con el lema: Sí huyo, muero Si avanzo, muero Mejor avanzar y morir El ejército de Baden-Powell estaba compuesto por cientos de guerreros de los pueblos Krobos, Elima, Mumford y Adansi. Ellos debían encontrar una nueva ruta a través de la selva, en territorio enemigo, y construir un camino para que la fuerza principal inglesa pudiera atacar la capital Ashanti, Kumasi. Patrullas Scouts De la gente de Ghana, B.P. aprendió que el podía obtener mejores resultados de una fuerza dividiendola en grupos pequeños, o patrullas, y brindándole responsabilidad al capitán de cada grupo. Baden-Powell también aprendió de los Ashantis el apretón de mano izquierda, que es usado por las Guías y los Scouts de todo el mu ndo.

Wak Tsurí Tau Pik Ta (Jóvenes de 15 a 17 años). 1982. El marco romántico de esta sección se basa en la cultura de las comunidades indígenas costarricenses. Wak quiere decir Tribu, en el lenguaje Bribrí, una de las etnias autóctonas de Costa Rica. Tsurí, supuestamente significa “joven”, pero en realidad es “venado”. “Tau Pik Ta” es el nombre que los bribris daban a un dios mensajero de Sibú (el Dios Supremo). Los aborígenes lo representaban mediante el zopilote.


Clan Don Quijote de la Mancha (Muchachos y Muchachas de 18 a 21 años). 1986. Basados en el marco de la caballería, el primer Clan que tuvo nuestro grupo adoptó ese nombre para contrarrestar el tradicional uso de la nomenclatura de los viejos caballeros ingleses que se daba entre lo

s clanes de nuestro país. Además, para los muchachos del Clan, la figura de Don Quijote representa el ideal y lo material, lo ilusorio y lo real, ir contra lo corriente.


Consejo de Grupo

Dirigentes Manada Lobatos:

Akela: Cristian Molina
Baghera: Vanessa Badilla

Baloo: Max Rojas


Jefes de Tropa Scout:
Consejeros Tsurí: Raúl
Consejero del Clan: Roberto Vargas
Jefe del Grupo:
Franklin Céspedes
Subjefe del Grupo:
Junta de Padres:
Jefe de Mantenimiento: Franklin Céspedes, que también es jefe de grupo (Este es nuestro querido amigo, ha sido dirigente por mucho tiempo esta nombrado “Jefe Honorario de Mantenimiento”, ya que siempre ha demostrado preocupación por cortar el zacate y hacer arreglos en el local.

Ley Guía Scout para el nuevo siglo


Ley Guía Scout
para el nuevo siglo


Este es un material solo para la reflexión, a propósito de la llegada de un nuevo milenio y esas cosas


¿Cómo entender la Ley Guía y Scout en esta nueva centuria?


Roberto Vargas

Tal vez no haya que buscar nada nuevo, sino ponerlo en palabras más de ahora.

Honorable: Una persona en quien se puede confiar, íntegra. Es decir, que no anda diciendo mentiras, ni engañando a nadie. Si comete un error o falta lo confiesa sin temor. Es mejor decir que uno se “jaló una torta” que esconderla. Una persona que enfrenta los problemas. Leal: Que no le serrucha el piso a nadie, ni chotea. Más bien se alegra de que los demás se superen. Servicial: Una persona que siempre está dispuesta a ayudar a otros a resolver sus problemas. No es de las que dice “ese es su problema”, porque los problemas de los demás son también nuestros problemas. Amigable: Es no solo recitar el credo de que se es amigo de todos sin diferencias de credo, raza o nacionalidad. Es no hablar mal de los extranjeros, ni hacer o reírse de los chistes que denigran a grupos étnicos, de mujeres, o grupos minoritarios. Es tolerante con las otras religiones, porque muchas guerras en el mundo hoy son resultado de la intolerancia religiosa. Cortés: Es una persona que cede el paso a los que andan en el mundo apurados, corriendo todo el tiempo. Sabe observar y ser paciente con las actitudes de las otras personas. Sabe ponerse en su lugar. Recupera el respeto a las personas mayores y vigila de que se respeten los derechos de las personas en situaciones sociales desventajosas, de riesgo o cuidado como los niños y niñas, ancianos, discapacitados, etc. Bondadosa: La bondad del scout o la guía se miden según su relación con el medio ambiente. Comprenden que forman parte de un todo y aunque a veces les gustaría matar una lagartija prefieren admirar sus colores. Obediente: Una persona que reconoce sus limitaciones y posibilidades. Es decir, no es una persona sumisa, sino una persona que sabe dónde está parada, y si hace algo, está consciente de porqué lo hace. Alegre: Hay cosas que nunca cambian, y este punto es uno de ellos. Trabajadora y económica: Una persona que reconoce que el consumismo genera fuertes persiones económicas a su familia y a su país, y si quiere unas tenis de las que están a la moda, trabaja para conseguirlas. Limpia: Una persona que sabe que las palabras y las imágenes son también alimento para su espirítu y procura, por tanto, alimentarse de la belleza de la vida y no de aquello que es soez y denigrante de nuestra condición de seres humanos.

SIEMPRE LISTOS

Nuestro Campo Escuela

Nuestro Campo Escuela